Mujeres afganas denunciaron en el documental de BBC World Service The Taliban: Coming Out of the Shadows, estrenado en agosto de 2026, que el régimen talibán teme las consecuencias de una sociedad educada y, especialmente, de mujeres capaces de adquirir conciencia, participar en las decisiones públicas y formar nuevas generaciones con herramientas para cuestionar el poder. La producción, realizada cinco años después del regreso del régimen talibán al poder en Afganistán, recoge testimonios sobre las restricciones impuestas a las mujeres y niñas, así como las formas de resistencia que continúan pese a la represión.
Una de las activistas afganas entrevistadas había participado en las protestas identificadas con la consigna ‘Pan, Trabajo y Libertad’ durante 2022. Después de perder su actividad profesional y su presencia pública, explicó que ahora mantiene sus acciones de denuncia de manera reservada. Su testimonio coloca la educación en el centro de una disputa política que no se limita al acceso a las aulas, sino que alcanza la posibilidad de que las mujeres participen en la construcción del futuro de Afganistán.
La activista explicó que su demanda fundamental continúa siendo el derecho de las mujeres a participar en la sociedad y en la toma de decisiones dentro del Gobierno. Para ella, la consigna ‘Pan, Trabajo y Libertad’ mantiene vigente una reivindicación política que no desapareció con la represión de las movilizaciones.
“Nuestra demanda fundamental es el derecho a participar en la sociedad. El derecho a participar en la toma de decisiones dentro del Gobierno. Como siempre, es ‘pan, trabajo y libertad’.”
Su declaración evidencia que las protestas de las mujeres afganas no se reducen a una exigencia sobre determinadas normas sociales. También cuestionan quién tiene derecho a intervenir en las decisiones que afectan sus propias vidas y quién puede ocupar espacios dentro de la sociedad.
Los talibanes temen que las mujeres formen nuevas generaciones capaces de cuestionar su poder
Cuando la entrevistada fue cuestionada sobre las razones de las restricciones contra las mujeres, planteó una interpretación directa. Según su explicación, el régimen talibán teme que una mujer que adquiere conciencia y educación pueda criar a hijas e hijos capaces de cuestionar las estructuras de poder.
La activista sostuvo que una mujer con acceso al conocimiento no necesariamente reproducirá las ideas que sostienen al régimen. En su lectura, la educación modifica la relación entre las mujeres, sus familias y el poder porque permite desarrollar herramientas para analizar, preguntar y participar en las decisiones colectivas.
Su argumento también introduce una dimensión generacional. Las restricciones educativas no afectarían únicamente a quienes hoy tienen prohibido continuar sus estudios, sino también a las generaciones que crecerán en un sistema donde el conocimiento de las mujeres está deliberadamente limitado. La activista considera que impedir que las mujeres afganas desarrollen plenamente sus capacidades contribuye a evitar que transmitan a las nuevas generaciones herramientas para cuestionar al poder.
La interpretación de la activista coincide con una realidad documentada por organismos internacionales, la UNESCO señaló en agosto de 2026 que Afganistán continúa siendo el único país del mundo donde las niñas y las mujeres tienen formalmente prohibido acceder a la educación más allá de la primaria. La organización estimó que 2.4 millones de niñas permanecen excluidas de la educación secundaria durante 2026 y podría aumentar a 4 millones para 2030.
‘Pan Trabajo y Libertad’ continúa en la resistencia
El lema ‘Pan, Trabajo y Libertad‘ cobró fuerza durante las movilizaciones de mujeres afganas contra el régimen talibán desde sus primeros días en el poder. En las protestas, las mujeres exigían el derecho a estudiar, trabajar, participar en la sociedad y tener voz en las decisiones políticas. Sin embargo, las manifestaciones fueron reprimidas con disparos, detenciones y otras medidas de intimidación, lo que obligó a muchas activistas a trasladar su organización y sus protestas a espacios clandestinos.
En el documental, la activista afgana bajo anonimato afirmó que las mujeres no abandonarán sus demandas hasta conseguir resultados; y aunque las protestas abiertas se han vuelto más difíciles, las mujeres afganas continúan organizándose en secreto y defendiendo derechos que consideran irrenunciables. La consigna reúne así demandas materiales y políticas: el pan representa las condiciones para vivir, el trabajo la autonomía económica y la libertad la posibilidad de decidir sobre sus propias vidas y participar en la sociedad.
La resistencia también cuestiona la idea de que las mujeres afganas permanecen pasivas frente a las restricciones. Pese a la represión, continúan articulando demandas y buscando formas de sostener su lucha. Para ellas, recuperar el acceso a la educación y al trabajo no representa únicamente volver a espacios que les fueron cerrados, sino recuperar herramientas para ejercer autonomía, participar en la vida pública y disputar el lugar que el régimen talibán pretende imponerles.
La resistencia de las mujeres afganas continúa, incluso bajo condiciones de represión y clandestinidad. Sus voces siguen denunciando las restricciones y defendiendo sus derechos, por lo que amplificarlas, escuchar sus demandas y acompañar su lucha también es una forma de contribuir a que no sean silenciadas.
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